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年过8旬的中国工程院院士、天下工程勘探设计巨匠、东南大学修建设计与理论研究中心主任程泰宁 ，是中国第三代修建巨匠群的代表人物之一。在梁思成、杨廷宝、童寯等中国近代修建设计先驱死后 ，他以南京长江大桥、加纳国家大剧院、南京博物院、浙江美术馆等作品 ，在中国的修建历史历程中留下了自己的印记。
今年5月 ，这位巨匠的修建作品展——“境” ，在中国国家博物馆展出。作品展以视频、模子、图片、文字等多种形式 ，泛起了他从业以来主持设计的近20个精品项目。程泰宁指出：驻足本土 ，举行跨文化的对话 ，是中国现代修建生长的必由之路。古板不即是中国 ，现代也不即是西方 ，中国修建的未来在“前方” ，而不是“西方”或“后方”。我们要“驻足此时、驻足此地、驻足自己” ，探索“现代”与“中国”的契合 ，寻找中国文化精神 ，力争在创作中有所突破和立异 ，要创立既切合修建基来源理 ，又能为天下所相识、所共享的修建理论系统。只有这样 ，我们才华真正在天下修建舞台上获得话语权。
具有东方智慧的修建理念
1956年 ，程泰宁结业于南京工学院（现东南大学）修建系 ，从业以来主持设计海内外工程150余项 ，多项作品获得国家、省部级奖。其中 ，杭州黄龙饭店、杭州铁路新客站入选“中华百年修建经典”；加纳国家剧院、马里共和国议会大厦入选国际建协（UIA）《廿世纪天下修建精品选》。2004年 ，程泰宁获中国修建师最高奖“梁思成修建奖”。
此次作品展展出的精选项目包括杭州黄龙饭店、建川博物馆战俘馆、温岭博物馆、江阴国乐中心、杭州西站等 ，泛起出这位巨匠在差别地区、差别文化、差别修建体例中的创作实践 ，展现了他对中国今世修建创作实践与理论建构的深层思索。
修建作品展——“境”
其修建创作头脑 ，即以“语言”为手段 ，以“意境”为美学特征 ，以“境界”为哲学本体 ，这一具有东方智慧的修建理念 ，是他修建创作上求变立异的理论支持。
南京博物院改扩建工程
“做修建不是遵照先做立面、平面这些老例性流程。在设计之初 ，就抱定一个想法 ，把自然情形、历史文化、结构形式、经济因素、清静性能、甚至是市场定位等诸多因素综合思量进去。”程泰宁说 ，以南京博物院的改扩建工程为例 ，“最大的设计难点在于兼顾新老融合。老大殿是具有深挚历史人文积淀的古老修建 ，必需要陪衬它、突出它；而新馆是新建的 ，必需有自身的自力形象。厥后 ，我们把老大殿‘身高’整体抬高3米 ，突出形象 ，希望新馆的面目与老馆融合。这种融合绝不是把老馆屋顶拆旧立新 ，我们希望不但仅是在修建‘语言’上、形式上 ，更应该在一种气质上、调性上将老与新、古板与现代举行融合。其时使用了中国古板的竹简、青铜等镌刻手段 ，让二者的气质、调性融会意会。”
在修建创作中彰显中国特色
创作出具有中国特色、中国气概、中国气派的作品 ，要害在于驻足于自己的文化系统。程泰宁以为 ，从近些年一些已建成或正在设计的修建作品稚褴够显着地看到 ，创作有中国特色的现代修建成为越来越多修建师的愿望。这是多年来中国修建师与天下修建文化交流反思的效果 ，也是中国国力一直增强、人们对中国文化强盛生命力有了进一步熟悉的效果。
浙江美术馆
“愿望虽然优美 ，实践起来却是恒久之功。”程泰宁说 ，这些年我们能显着感受到中国修建师的前进 ，但也经常发明 ，有些设计计划虽然着力强调中国文化理念 ，文本上也有多种多样对中国文化的解读 ，可是大都设计对“中国”的明确照旧停留在形式、语言层面 ，只是通过对汉字、纹样、坡屋顶、马头墙等具象演绎来表达中国特色 ，尚有的设计计划理念与现实脱节 ，未能挣脱对盛行理念的模拟 ，更有少数计划追求夸张和新颖。
他以为 ，怎样在修建创作中彰显中国特色、中国气派 ，尚有待理论与创作深度团结的重复实践。但在认清偏向以后 ，就要坚定地走下去。
修建师要“术以载道”
作为中国第三代修建巨匠群的代表人物 ，程泰宁恒久事情在第一线 ，致力于中国现代修建生长蹊径的探索。现在他虽已80多岁高龄 ，但仍坚持自己画草图 ，享受做设计的兴趣。
温岭博物馆
在程泰宁心中 ，建构我们自己的以东方哲学和美学头脑为基础的理论系统 ，是值得我们重视并加以研究的主要课题。修建师们需要从差别角度加以探索 ，让多样化理念与一直求变的创作实践相团结 ，增进中国现代优异修建作品的一直涌现。
“现在 ，人们很关注修建形式 ，什么‘欧陆风’、‘现代风’、‘新中式’。着实 ，脱离了时代和情形去评价一种修建是没有意义的。对形式的固化明确、对某种固有形式的跟风 ，正是今天‘千城一面、万楼一貌’的主要缘故原由。”程泰宁如是说 ，“在设计四川建川博物馆不平战俘馆时 ，想要突出的是压制、扭曲、悲怆的气氛与意境 ，这是我对战俘人群的明确。有的观众在旅行战俘馆时能流泪 ，这是旅行者与设计者爆发了情绪共识。以是 ，我很是希望中国修建师能更自觉、更充分地去表达。好的设计能让人去回味 ，引发思索。”
“中国文化中有‘文以载道’一说 ，中国的修建师着实要学会‘术以载道’。”这是程泰宁的心声。
程泰宁手绘
几十年来 ，150多座修建作品、一万多张修建手稿以及100多万字学术论著……程泰宁从未停下脚步 ，在差别地区、差别文化、差别类型的修建项目中 ，他与他的作品相互塑造、相互玉成 ，充分诠释了“修建是一生的约请”……
